غزنی

لبخند بر لب دارد از یک باستان، غزنی

یادآور بشکوه صدها داستان، غزنی

اندوه تلخ

در من بهار مرده، خزان عرضه می کنم

بر دوش خویش بار گران عرضه می کنم

مریم

مرا اندوه پنهان تو شاعر می‌کند مریم!

دوبیتیهای چشمان تو کافر می‌کند مریم!

نوروز

دوباره قاصد نوروز ميآید سوی آغل [1]

چمن، دَور تنور خانهاش را ميكند كاگِل [2]

نويدِ نو شدن در فکر و روحِ خاک، جاری است

شکوهِ طرح يک نقّاش، کم کم می شود کامل

غزل و یاسمن

مگذار یاد خسته ما بی اَتن شود

شهرِ انار بی غزل و یاسمن شود

خطر

صدای کور و کر می بینم این بار

غمِ مارِ دوسر می بینم این بار

بگویم هرچه بادا باد، مردم!

خطر را در قطر می بینم این بار

عاشورا و اندیشه اصلاح طلبی در افغانستان

انتظار این است که اندیشه اصلاح طلبی بکوشد تفسیر نوی از عاشورا، پیام عاشورا و رسالت عصرما در برابر عاشورا را ارائه دهد. اندیشه اصلاح طلبی با توجه به الگوی جامعه افغانستان، تلاش نماید که عاشورا و داده های مذهبی عوام زده را به سمت عقلانیت، محتوا محوری و بسیج عمومی اندیشه ها بکشاند. عاشورا، زمینه خوبی برای به حرکت در آوردن عواطف بشری و جهت دادن آن به سمت عقلانیت و تفسیر نوی از قرآن و سنت است.

بیرار بند دل مه

دلم شد کنده از دنیا بیرار بند دل مه!

مره اِشتی تک و تنها بیرار بند دل مه !

مخته علی اصغر (ع)

«بچه آبی بدخو شده

گلویشی پُر از خو شده

ده آتَی جان آبرو شده

آبه شی دربدر لولّی»

سه غزل عاشورایی به گویش هزارگی

گل اَمّه! نکو وُیی، اَمّه تو کوتوبار استه

غم آلم ده سرشی اَمده و دل بیقرار استه

الا ای دختر لالِه مه تاکی می کنی وُیی

تو توغ کو هرکجا یک سوته ده سرمو تیار استه

| صفحه بعد

درباره مدیر

دريکي از روزهاي پاييز 1349 درديارسنايي به دنيا آمدم و پدر، نامم را «محمدحسين» گذاشت. در دوران جهاد که نام خانوادگي رواج يافت، «فياض» برنامم اضافه شد. جبرزمان از همان دوران کودکي مرا به مدرسه علميه کشانيد و زماني که توانستم تفنگ داشته باشم، چند صباحي حضور درجبهات ضد اشغال را تجربه کردم. [ادامه ....]

Nayzar

بشنو از نی چون حکایت می کند از جدایی ها شکایت می کند